政治學理論是改革開放以來我國高校首批恢復建設的政治學的二級學科之一，主要研究以國家政權為核心的政治關系、政治現象及其發展規律。為幫助大家更好地報考政治學理論碩士研究生，高頓小編整理了一批政治學理論考研知識點，本文主要分享“權威主義”考研知識點梳理的詳細內容。
政治學理論考研知識點梳理
　　一、權威主義的概念
　　權威主義是指介乎極權政治與現代民主政治之間的一種過渡型的政治體制，既有民主的成分，又有對集權的強制。
　　權威主義一般產生于集權專制統治向民主政治過渡的國家，表現出過渡性、合法性、現代性、實用性等特征。它為經濟發展提供穩定的局面，為向民主政治邁進打下了一定基礎。政治發展的邏輯與現實決定著權威政治不會作為常態存續下去，應向民主政治轉型。
　　二、權威主義的提出背景
　　德國二戰時的極端暴行這一現象的持續引起了哲學家和心理學家艾瑞克.弗洛姆的興趣，他很好奇為什么文明開化的人民會接受這樣的行為。弗洛姆依據歷史學和社會學的影響做出了一番解釋，他認為天主教的衰落和新教的興起，以及資本主義的發展，給予個體史無前例的自由，使他們可以按照自己的意愿來信仰上帝和指導他們的經濟活動。但是伴隨著這種自由，每個人的責任感被提升到了極大的高度，按照弗洛姆的說法，很多個體對這種程度的自由感到害怕并試圖逃避，他寫了《逃避自由》這本書來闡述這個思想。為了避免這種令人困擾的選擇，一些人將自己的意愿從屬于政府或者教會等外部權威，并安慰自己說“只是服從命令”。相應的，一些人喜歡對社會階層低于他們的人發號施令，并且認為這些命令是毋庸置疑的。弗洛姆創造了“權威人格”這個詞條來描述這種人格特性。這種人在德國是廣泛存在的，他認為這可以解釋為什么納粹主義會在德國滋生。
　　弗洛姆的分析主要集中于影響一般民眾的社會勢力。不過，他也承認并非任何人都會在描述的這種環境中變成權威主義者，即使在20世紀30年代的德國。這一現象表明人格特性是相當復雜的。十年后，由心理學家組成的“伯克利小組”嘗試解釋權威主義者和非權威主義者之間的差異。這些心理學家受美國猶太人委員會的委托，研究在20世紀三四十年代造成大量死亡和災難的反猶太主義勢力興起的心理學原因。他們的研究成果寫成了《權威主義人格》一書，是心理學的經典研究之一。
　　本文內容整理自《政治學概論》等參考書籍及百度百科。
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