2024年考研政治材料分析題試題及答案解析最新公布！為了幫助各位考研小伙伴們快速了解其重要信息，高頓小編整理了2024年考研政治材料分析題試題及答案解析的具體內容，希望能對大家有所幫助。

　　三、材料分析題:第34~38小題，每小題10分，共50分要求結合所學知識分析材料回答問題。
　　34.結合材料回答問題
　　材料：為全面貫徹落實黨的二十大精神，黨中央決定，把大興調查研究作為在全黨開展主題教育的重要內容。習近平總書記就“深入調查研究”提出明確要求，強調既要學會調查，也要擅長研究，“在調查的基礎上深化研究，提高調研成果質量，切實把調研成果轉化為解決問題、改進工作的實際舉措”。這為全黨大興調查研究提供了重要遵循。調查研究要善于抓問題、求答案。調查是全面、客觀、準確掌握情況的過程，并不自然產生科學觀點、得出正確結論。開展調查研究,要做好真實情況和各種問題的調查也要在調查的基礎上進行深入細致的研究。調查研究要敢于發現問題、正視問題、解決問題，“直奔問題去”，調查研究的問題從哪里來?人民群眾最關心的就業、教育、醫療托育、養老、住房等現實問題，維護社會穩定、防災減災救災和重大突發公共事件處置保障短板等重點難點問題，貫徹新發展理念、構建新發展格局、推動高質量發展等重大問題，都是調查研究的題目;工作中易忽視的細節、易梗阻的程序，都可以成為調查研究的問題切入點。習近平總書記每到基層考察調研，總會從貼近民生的細節入手，從最細微的事項問起:走進六盤山區破矮的土坯房函起一瓢水嘗嘗水質，向技術人員詢問機械的工作原理、購買價格、插秧效率，向出租車司機征詢對年節打車難的解決辦法，等等，確保“真真實實把情況摸清楚”。早年在福建省工作時，針對福建林農守著“金山銀山”過窮日子的狀況，習近平抓住“山要怎么分”“樹要怎么砍”“錢從哪里來”“單家獨戶怎么辦”四個難題深入調研，推出了有針對性的改革舉措。只調查不研究，就提可出即入問匯品有效對策:只研究不調查，決策難免成為無源之水、無本之木。只有把調查和研究很好統籌起來，調查研究才能成為獲得真知灼見的源頭活水，成為領導干部提高認識能力、判斷能力和工作能力的基本功調查研究的關鍵在實效。衡量調查研究搞得好不好，不是著調查研究的規模有多大時間有多長，也不是光看調查報告寫得怎么樣，關鍵要看調查研究的實效，看調查成果的運用，看能不能把問題解決好。實踐告訴我們，深入一線，“進行解剖麻雀式的調研”發現問題，舉一反三，從“解決一個問題”到“解決一類問題”，這樣調查研究的系統性、預見性、創造性、實效性就會大大增強。
　　——摘編自《人民日報》(2023年6月8日、8月28日、9月5日)
　　(1)如何理解“調查是全面、客觀、準確掌握情況的過程，并不自然產生科學觀點、得出正確結論”?(5分)
　　(2)為什么“解決一個問題”能推動“解決一類問題”?(5分)
　　參考答案：
　　（1）體現了實踐和認識的辯證運動關系原理。實踐決定認識，是認識的來源目標動力和檢驗其是否是真理的唯一標準。（2分）認識的發展要經過從實踐到感性認識再到理性認識、從理性認識到實踐的兩次飛躍。要求我們要勇于實踐，深入調查，獲取十分豐富合乎實際的感性材料。然后必須經過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，將感性認識上升為理性認識。（2分）經歷兩次飛躍，認識既完成了又沒有完成，要再實踐、再認識、再實踐、再認識……循環往復，不斷發展。要求我們一切從實踐出發，不斷發展認識。（1分）因此調查是全面、客觀、準確掌握情況下的過程，就是要求我們要勇于實踐，獲取大量感性材料，再通過思考研究加工為理性認識，推動實踐創新和理論創新良性互動。
　　（2）矛盾的普遍性指矛盾無處不在，無時不有，即矛盾的共性，矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點，矛盾特殊性決定事物的不同性質，即矛盾的個性。（2分）矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。（2分）承認矛盾普遍性是一切科學認識的首要前提，我們要承認矛盾，正視矛盾，全面看待和解決矛盾。矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析，用不同的方法解決不同的矛盾。從個性中把握共性，人的認識的一般規律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發展過程。（1分）
　　35.結合材料回答問題:
　　黨的十八大以來，在習近平生態文明思想科學指引下，黨領導人民站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展，推進中國式現代化，我國生態文明建設從理論到實踐都發生了歷史性、轉折性、全局性變化，創造了舉世矚目的生態奇跡和綠色發展奇跡。
　　(1)如何理解“以高品質生態環境支撐高質量發展，加快推進人與自然和諧共生的現代化”?(6分)
　　（2）從人與自然和諧共生的現代化角度，分析中國式現代化道路的世界意義。(4分)
　　參考答案：
　　(1)本題體現了經濟發展與生態環境保護之間的關系，揭示了保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的道理，指明了實現發展和保護協同共生的新路徑。(1分)從根本上看，生態環境保護和經濟發展是辯證統一、相輔相成的關系。綠水青山既是自然財富、生態財富，也是社會財富、經濟財富，推動高質量發展，實現人與自然和諧共生的現代化。貫徹綠色發展理念，把生態優勢轉化為經濟優勢，推動現代化發展。(2分)改善生態環境，使大自然恢復其活力，在生態系統的良性循環體系的帶動下，資源能夠得到合理的分配和充分的循環利用，生態價值就會轉換成推動生產力發展的源泉和動力。同時加快產業結構的優化升級，向綠色低碳的經濟發展模式轉型。(2分)只有經濟和生態的協同轉變，才能從根本上解決生態環境的問題，真正建立起從經濟到生態的優勢轉換，更好地全面貫徹新發展理念，構建新發展格局，推動高質量發展。(1分)
　　(2)人與自然和諧共生的現代化始終堅持生命共同體理念，強調人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。萬物同源，和諧共生。(1分)一方面，作為共生共榮的生命共同體，人與自然之間形成了緊密互利、不可分割的關系。對生命共同體的認識，體現了與物共適、美美與共的有機整體世界觀和生命觀。人因自然而生，人與自然一榮俱榮、一損俱損。人與自然共生共榮是人與自然之間互利共生、協同進化發展的良好互動狀態。另一方面，自然的發展和人的發展又相互影響、相互制約，人對自然的任何改造都會直接或間接作用于人類。(2分)我們要處理好人與人、人與社會、人與自然、經濟建設與環境保護的關系，堅持綠色發展、系統治理、以人為本，最終實現人與自然和諧共生的現代化，走具有綠色底色的中國式現代化新道路存世果范圍內高舉人舉文明新形態的旗幟，建立綠色化、智能化、低污染、低消耗的新型人類文明。(1分)
　　36.結合材料回答問題:
　　材料1
　　1919年1月，陳獨秀在回應當時社會上對《新青年》的攻擊時寫道:
　　“本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西(Democracy)和賽因斯(Science)兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔救，禮法，貞節，舊倫理，舊政治;要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術，舊宗教;要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學”“西洋人因為擁護德賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界，我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗。”
　　——摘自《復興文庫》第1編第7卷第3冊
　　材料2
　　1940年1月9日，毛澤東在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上的講演中指出:
　　“共產黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗;一切這些的目的，在于建設一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經濟，而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一個新中國，建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領域中的目的。”
　　“一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化’的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐究全地恰當地統一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它......中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容一這就是我們今天的新文化。”
　　——摘自《毛澤東選集》第2卷
　　材料3
　　2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上的講話中指出:
　　“開放包容始終是文明發展的活力來源，也是文化自信的顯著標志。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態、包容的胸懷。乘持開放包容，就是要更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果。無論是對內提升先進文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。經過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭’，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。我們必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發展中華優秀傳統文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化。”
　　“對歷史最好的繼承就是創造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。希望大家擔當使命、奮發有為，共同努力創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明!”
　　——摘自《求是》2023年第17期
　　(1)結合新文化運動以來的歷史，分析中國共產黨對中國文化發展方向的探索及其意義。(6分)
　　(2)為什么說“我們現在比以往任何一個時代都更有條件破解“今中西文化之爭”?(4分)
　　參考答案：
　　（一）
　　（1）在認識和對待中國傳統文化上，中國共產黨走過一條跌宕起伏但是臻于成熟和自信的道路。中國共產黨在革命、建設、改革實踐中，不斷深化對中國傳統文化的認識。
　　（2）從黨成立之初對傳統文化“激烈地批判”，到新民主主義革命時期“批判地繼承”；在黨成立初期，就提出了以“首創精神、奮斗精神和奉獻精神”為主要內涵的紅船精神；革命根據地的建立和工農武裝割據思想的發展，中國共產黨開辟了新的革命道路，也開啟了馬克思主義中國化的新征程，使得紅色文化這個中國化馬克思主義文化新形態有了長足的發展。抗日戰爭和解放戰爭時期，隨著新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領的完整闡述，以毛澤東為代表的共產黨人的文化觀基本形成，也標志著中國共產黨紅色文化的正式形成。
　　（3）從社會主義革命和建設時期的“改造和利用”，黨形成一系列重要方針政策，如“取其精華、去其糟粕”“百花齊放、百家爭鳴”“古為今用，推陳出新”“讓文物活起來”等。紅色文化遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針和“古為今用、洋為中用”的原則有了一定發展，出現了一批社會主義建設先進典型和榜樣，形成了獨具特色的紅色文化。
　　（4）改革開放時期對于中華傳統文化的“傳承和弘揚”。改革開放初期，黨內重新確立了實事求是的思想路線，紅色文化也實現了思想解放和復蘇發展。黨的十一屆三中全會至世紀之交，紅色文化的主題迅速轉變為現代化建設和改革創新，從“以階級斗爭為綱”轉到“以經濟建設為中心”上來，文化建設只要不違反四項基本原則就可以“百花齊放、百家爭鳴”。江澤民在三個代表中指出：“在當代中國，發展先進文化，就是發展有中國特色社會主義的文化，就是建設社會主義精神文明。”
　　（5）習近平新時代中國特色社會主義思想將黨對中華優秀傳統文化的認識提升到一個新境界。習近平總書記提出了“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”的時代命題，標志著中國共產黨對社會主義文化發展規律的認識提升到一個新境界。習近平新時代中國特色社會主義思想深深植根于中華文化沃土，深刻汲取中華優秀傳統文化蘊含的豐富養分，是進行創造性轉化、創新性發展的典范，有效激活了中華優秀傳統文化的生命力。
　　總之，紅色文化不但為中華傳統文化賦予了時代的生命與活力，而且為馬克思主義中國化提供著源源不斷的思想文化歷史養料，提供著文化支撐。
　　（二）
　　所謂”古今中西之爭”實質就是指如何看待古代與當代、東方與西方的文化問題，也就是有沒有文化自信的問題。“經過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’”。破解“古今中西之爭”的實力和底氣來自中國式現代化的文化成就、文化傳承和文化創新。新時代黨的創新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優秀傳統文化得到創造性轉化、創新性發展，文化事業日益繁榮。新時代，歷史性成就和歷史性變革奠定了文化自信的基礎。意識形態領域形勢發生了全局性、根本性的轉變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，精神風貌更加昂揚向上。中國式現代化始終堅持兩手抓、兩手都要硬的發展方針，加大文化投入，取得了突出的文化成就。所以，我們更有條件破解中西古今文化之爭。
　　37.結合材料回答問題:
　　材料1
　　2023年5月1日，習近平總書記給中國農業大學科技小院的學生回信強調:“你們在信中說，走進鄉土中國深處，才深刻理解什么是實事求是、怎么去聯系群眾，青年人就要“自找苦吃”，說得很好。新時代中國青年就應該有這股精氣神。”習近平總書記的回信，既是對新時代中國青年“自找苦吃”精神的充分肯定，也是對他們的殷切期望.
　　摘編自《光明日報》(2023年5月10日)
　　材料2
　　河南省林縣位于太行山東麓,歷史上屬于嚴重于旱地區。史料記載，林縣山多水少，土薄石厚，鑿井無泉，致遠汲深，居民懸釜待炊，于是有取水十余里外者，老弱婦女抱甕碟破，人富疲極。林縣人民祖祖輩輩想水、盼水，始終懷有一個水的夢想。新中國成立后，黨和政府十分關心林縣的缺水問題。1960年，“引漳入林”工程啟動，林縣人民歷經十年，修建出被譽為“人造天河”的紅旗渠，在太行山崇山峻嶺中創造了奇跡。被稱為紅旗渠咽喉工程的青年洞，由300名青年組成突擊隊，經過1年5個月的奮戰，用螞蟻啃骨頭的精神，將紅旗渠最艱難的部分延伸了616米。青年突擊隊員以不怕苦、不畏難、不懼犧牲的忘我投入，把紅旗渠精神書寫在萬切壁立的太行山上。2022年11月，習近平總書記考察紅旗渠時指出，“年輕一代要繼承和發揚吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上。”
　　摘編自《人民日報》(2022年11月13日)
　　材料3
　　隨著時代的變化，“吃苦”的內在要求和外在形式也在不斷變化。今天，我們已經實現全面小康，“苦”已經不是缺衣少食的物質之苦，更多體現在為解決“卡脖子”技術的攻堅克難，在搶險救災前線的沖鋒陷陣，在鄉村振興主戰場的摸爬滾打，在保衛祖國邊疆的無畏無懼......習近平總書記指出:“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。”建功重大工程，青年建設者不畏艱險、矢志創新，“青年突擊隊”“青年攻堅組”的旗幟高高飄揚;面對重大疫情，32萬余支青年突擊隊、550余萬名青年拼搏在醫療救護、交通物流、項目建設等抗疫一線;奮戰脫貧攻堅，千千萬萬青年扶貧干部深入農村，在崗位上嘔心瀝血，與鄉親們同甘共苦......新時代中國青年用實際行動，彰顯出肯吃苦、戰勝苦的銳氣與擔當。青春因磨礪而精彩。越是美好的夢想，越需要發揚“自找苦吃”的精神。在最能吃苦的年紀不忘“自找苦吃”，新時代青年定能在“自找苦吃”的過程中收獲成功。
　　摘編自《光明日報》(2023年7月6日、7月14日)
　　(1)從實現理想的角度，說明“越是美好的夢想，越需要發揚“自找苦吃’的精神”。(6分)
　　(1)造有意義人生的角度，分析新時代青年如何在“自找苦吃”中“收獲成功”(4分)
　　參考答案：
　　(1)理想和現實之間是辯證統一的，既有區別又有聯系。理想和現實是應然和實然的關系。理想源于現實又超越現實。(3分)我們要辯證看待理想和現實的關系，注意理想實現的長期性艱巨性和曲折性。在艱苦奮斗中化理想為現實。(3分)
　　(2)新時代青年要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵。將個人理想融入社會理想之中，服務人民、奉獻社會:立大志、明大德、成大才、擔大任;與歷史同向、與祖國同行、與人民同在;(2分)廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，積極踐行社會主義核心價值觀，自覺尊法學法守法用法，讓青春在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。(2分)
　　38.結合材料回答問題:
　　推動共建“一帶一路”，既有基礎設施的“硬聯通”、規則標準的“軟聯通”，也有共建國家人民的“心聯通”。一批經濟社會效益好的“小而美”項目，成為對外合作的優先事項，拉近了共建“一帶一路”國家民眾心與心的距離，為他們帶來了實實在在的獲得感、幸福感。
　　“有了水，我們的生活更好了”
　　天剛蒙蒙亮，安哥拉庫內內省東本杜拉鎮村民佩德羅就趕著自家的15頭牛和40只羊，向離家200米外的飲水點走去。庫內內省位于安哥拉南部，全年氣候干燥，降水稀少，民眾曾飽受干早之苦。2022年4月，由中國企業承建的庫內內省抗早項目一期工程竣工,解決了項目沿線25萬人、40萬頭牛羊的飲水問題。“有了水,我們的生活更好了,明年我準備再多養20頭牛!”說起未來的生活，佩德羅心中充滿希望。安哥拉時任副總統博爾尼托在考察項目時談到，“抗早項目建成以來，民眾的生活幸福多了。”第76屆聯合國大會主席阿卜杜拉·沙希德在參觀該項目時表示，希望把這一合作模式向世界其他缺水國家和地區推廣。
　　佩列沙茨大橋，“我們心中最美的大橋!”
　　佩列沙茨大橋于2022年7月26日正式通車，是一座長2440米、寬22.5米的公政科拉橋。大橋橫跨小斯通灣，把隔海相望的克羅地亞領土連接起來。此前，克羅地亞南北往來車輛需要繞行鄰國波黑，經過兩次邊境檢查才能抵達。大橋建成通車極大便利了當地民眾出行，也為旅游、物流等行業發展帶來新機遇，居民工作生活也因此發生了可喜的變化。在剛剛過去的夏天，小斯通灣南岸佩列沙茨半島的伍斯特里亞酒店前臺經理福爾吉娜忙得不亦樂乎，她說，此前因為交通不便，酒店月均入住率不足50%，“大橋建成通車后，各地游客絡繹不絕，旺季幾乎天天客滿。”克羅地亞總理表示，“大橋通車實現了幾代人的夢想。”“克方愿分享中國發展機遇，支持共建“一帶一路’，進一步造福兩國和兩國人民。”
　　中國北斗，守護薩雷茲湖一方安瀾!
　　位于塔吉克斯坦東部的薩雷茲湖，是目前世界上海拔最高的天然堰塞湖。因為所在地區地震頻繁，一旦發生地震，薩雷茲湖大壩有崩潰決堤的風險，可能殃及塔吉克斯坦及周邊國家幾百萬人口并破壞中亞地區生態環境。2021年10月8日，從美麗的薩雷效湖傳出了中國北斗的監測信號，中國與塔吉克斯坦聯合建成的薩雷茲湖大壩北斗變形監測系統投入運行，運用北斗高精度服務對大壩開展變形實時監測，為保障大壩安全和下游地區人民生活安寧作出了巨火貨欲]2022年1月，開級建設工作啟動，通過升級，不僅保障該系統長期無人值守的穩定運行，同時為開展基于北斗遙感技術的薩雷茲湖生態環境監測提供數據支撐。這項成果是中塔共建“數字絲綢之路”的樣板，是北斗系統高質量服務全球、造福人類的成功案例。為服務“一帶一路”國家建設與發展，推動構建人類命運共同體提供北斗智慧。
　　“一帶一路”源自中國，成果和機遇屬于世界。一批批標志性項目開花結果，托舉起發展繁榮的夢想;一項項民生工程落地生根，搭建起溝通心靈的橋梁，一座座合作豐碑悄然樹立，凝聚起同心同行的力量。推動共建“一帶一路”國際合作取得了豐碩成果，得到了國際社會的積極評價和廣泛認同。聯合國助理秘書長納維德·哈尼夫認為，共建“一帶一路”倡議實施10年來，各方面所積累的經驗和取得的成果，都值得與其他國家分享，讓國際社會更好地理解共建“一帶一路”倡議。
　　——摘編自《人民日報》(2023年7月24日、10月13日、10月30日)
　　(1)共建“一帶一路”，為什么既能實現路和橋等基礎設施的“硬聯通”、規則標準的“軟聯通”，也能架起世界各國人民“心聯通”的橋梁?(6分)
　　(2)“讓國際社會更好地理解共建“一帶一路’議”對于我們講好中國故事、提升國際傳播能力有何啟示?(4分)
　　參考答案：
　　（1）當今世界處在百年未有之大變局，世界進入新的動蕩變革期（或者傳統安全與非傳統安全威脅交織），國際環境日趨復雜，“大調整、大分化、大重組”和“不確定、不穩定、難預料”（處在十字路口、未來不確定性因素增加均可），全球治理赤字、信任赤字、和平赤字和發展赤字不斷加大。并且，少數國家推行霸權主義與強權政治，逆全球化、貿易保護主義與單邊主義抬頭（任何兩個均可）。但是，世界和平發展、合作共贏的主題沒有變，經濟全球化和世界多極化的趨勢不可逆轉。（3分）
　　高質量共建“一帶一路”，是沿線國家共商共建共享共同發展，是不同文明與文化的交流互鑒，符合時代發展潮流，順應民心民意，各國應堅持以聯合國為核心的國際體系，以國際法為基礎的國際秩序，以聯合國憲章、宗旨和原則為基礎的現行國際關系基本準則。中國堅持獨立自主的和平外交，堅持維護世界和平、促進共同發展的宗旨。黨的十八大以來，中國積極推動構建以“合作共贏”為核心的新型國際關系，以“一帶一路”為重點，以“全人類共同價值”為引領（或者人類價值的最大公約數），以“三大全球倡議”為依托，向世界闡釋了人類命運共同體的中國智慧、中國方案。（3分）
　　（2）人類是相互依存的命運共同體；只有合作共贏才能辦成事、辦好事、辦大事；和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神是共建“一帶一路”最重要的力量源泉。（1分）
　　啟示：中國用實際行動和實際成果為國際合作開辟新方向，也為世界經濟增長挖掘了新動力，沿線國家實現合作雙贏；為全球還處在經濟相對落后的發展中國家，提供了發展模式的全新選擇，中國智慧、中國方案；創造政治互信的氛圍，有利于加強和穩固國家間的政治合作；有利于各國傳播和接納他國的優秀文化，倡導文化多元，促進文化共同繁榮和發展。“一帶一路倡議”是超越意識形態分歧、構建人類命運共同體的生動實踐。（3分）
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